Sección Vintage

SELECCIÓN DE COPLAS DE ENTROIDO

(1991-93)

 

Como estamos en Entroido-2022 deixamos esta entrada vintage, en lembranza de entroidos cando a comparsa da asociación G.A.M., a inicios dos anos 90, cantaba sen tapuxos na boca. Estresacamaos coplas da politica municipal daqueles anos, e que manteñen aínda vixencia hoxe. Só que daquela tomábase con máis humor, porque hoxe, se se cantaran algunhas daquelas coplas en versión actual co alcalde, encresparía un ambiente xa de por si caldeado nesta lexislatura. Daquela ríase, hoxe caería de todo contra coplistas e cantores.
 
ENTROIDO 1991: Germán Rodiño era alcalde, e Jorge Domínguez anunciaba que ía presentarse ás eleccións de aquel ano. E na copla da comparsa do G.A.M. rezaba:

Preséntase un escribinte
que foi posto por Germán,
agora vai para alcalde
xa lle chaman “o Caimán” (en alusión a Jorge Domínguez)
 

A boina era a prenda da cabeza
que vestía esta comparsa

O concello viña de mercar un camión para a recollida de lixo, pero daquela non estaba claro onde vertelo, polo que aínda non se puxera en marcha o servizo e o camión ficaba parado. Polo que na copla apuntábase:

No axuntamento de Meaño
temos camión de basura.
Como non hai onde botala
cada una ajuanta da dúa.
 
E en relación ao primeiro alumeado navideño, colocado no ano 1990 nas parroquias, a copla mentaba:
Xa nas parroquias tivermos
en Navidade alumbrado,
que se deixen de parvadas:
¡Queremos de alcalde a Dorado! (en lembraza do entonces electricista)

"Historias" dos tres anos da comparsa do G.A.M.

ENTROIDO 1992. Daquela ía camiño do primeiro ano de mandato de Jorge Domínguez como independente, e a comparsa facía balance en Entroido. En relación ás eleccións celebradas en maio de 1991, e co algún feito acaecido na noite electoral, lembrábase:
Aquel día das eleccións
Meaño foi un formigueiro,
uns berraban por botar fogos
outros tiraron co carneiro. (en alusión as tristuras do PP de Germán e ledicias en IM e os fogos con que un quería celebrar a vitoria, idea que Jorge lle quitou da cabeza aquela noite na Feira)

E cando Jorge Domínguez non permitiu á asociación G.A.M., que organizaba a Carreira Popular de Meaño, empregar a Praza de Feira para, ofrecer alí un ágape para agasallar aos corredores, a organización, sen amilanarse, trasladou a entrega de premios e o ágape á entrada do colexio de As Covas-Meaño. Sobre aquel feito, a copla espetaba:
Non nos deixaron a praza
pó viño o día da Carreira,
só falta que agora en Meaño
non poida cajar quen queira
(unha praza agora copada pola botella metálica, un atranco que pon en risco este ano poder albergar a verbena das festas da Concepción)
 

E, daquela, xa se anticipaba na copla o futuro de Jorge Domínguez o seu ingreso no PP que acaecería logo a inicios do s. XXI. Non en van, en 1992 a copla anunciaba:
Parecen moi independentes
pero véselles a xogada
para as próximas vanche
polo partido de Fraga.
 

ENTROIDO 1993. Terceiro e último ano da comparsa do G.A.M. que, na sección de política municipal, en alusión aos concelleiros do grupo de goberno, cantaban:
Ocúpanche postos de honra
en tódalas misións:
nas misas primeiro banco
e despois tra-lo pendón (ao igual que hoxe, máis aínda nesa obsesión por saír na foto... ata cos Reis Magos, 😂😂)

En referencia á polémica construción dunha ponte en Pereiras sobre a actual autovía que variaba moito a pendente da estrada Meaño-Dena, tal e como se aprecia hoxe, a copla dicía entonces:
En Pereiras na autovía
fixeron unha gran ponte
p'a cagar de alí en baixo
e non ir cagar ao monte.

Os veciños protesban
que era moi alta a cagada.
E o alcalde ría pa dentro:
“eu total boto a mexada”.
 
E en alusión ao reparto das primeiras subvencións municipais entre as asociación, rezaba a copla:
En Meaño hai moitos rollos
con isto das asociacións,
a unhas ben que as axudan,
a outras nin patacón. (plena vixencia hoxe co reparto de subvencións municipais do ano 2022... ou non?).
 
Se hoxe se cantara isto… Buuufffff! A que caería! Eih! Se a comparativa non lle semella ben a alguén, que desculpe o lector e sorría... Que estamos en Entroido. Cabe saber rirnos ata de nós mesmos, tal e como está a cousa. En Meaño, máis que nunca, cremos que temos que aprender a facelo.

emprendedores.es: Pasy

A esta sección traemos a lo largo de este 2022 a establecimientos, firmas y negocios meañeses con solera. El primer elegido es Peluquería Pasy, afincado en el centro de Dena desde hace 56 años. Lo hace hoy de manos de la segunda generación familiar, que encarna Parisina Pérez Vidal, quien tomara el relevo legado de manos de su madre (Parisina Vidal Domínguez), quien abría las puertas de este negocio en 1966. La suya, una familia de generaciones en Dena, con algún vástago siempre ligado a la iglesia, y en cuya vivienda siempre pulularon los libros. Su lectura no hizo sino avivar el ánimo emprendedor. Hoy, ofrecemos añadida, su reseña vintage.
 

“MI MADRE ME DECÍA QUE YO NACÍ PARA ESTO”

 
Eran los años 60. ¿Cómo se decidió su madre por abrir una peluquería?
Lo suyo fue algo tardío. Siempre le había cautivado el mundo del peinado, servicio que antes ofrecía una señora en una vivienda del centro de aquí de Dena, que era en la antigua farmacia. Mi madre se pasaba allí horas viéndolo hacer. Así que, ya casada, con tres hijos mayores, y 44 años se lio la manta a la cabeza y se fue tres días a Vigo a aprender el oficio en una peluquería. Cuando vino se decidió a montar el negocio en su casa de centro de Dena. Contaba que inauguró por todo lo alto: invitó a lo más granado de Dena, los hombres venían con traje corbata, el cura Don Arturo que vino a bendecir el local, mismo mandó traer un fotógrafo, que aquello era un lujo entonces… Pero ahí llegué yo para chafar los planes.

Inauguración de la peluquería Parisina Vidal en 1966

¿Cómo qué llegó usted?
Sí, mi madre tenía 44 años y no contaba con quedarse embarazada. Yo le vine a trastocar los planes (risas), era noviembre, mi madre había quedado en cinta y así estuvo un año, lo que se dice, con la peluquería cerrada esperando a que yo naciera. Y tras haberme tenido reabrió el negocio.
Y me dice que aprendió el oficio en tres días.
Había que tener buena mano, pero por aquella una peluquería de mujer era cortar pelo y hacer permanentes, no más.

¿Cómo resultó en aquellos primeros años?

Mi madre siempre me dijo que fueran duros. Combinaba la peluquería con el trabajo en la era. Cuando llegaba alguien yo salía corriendo a avisarla. Ella venía rápido, se aseaba rápido y se ponía en la peluquería. Mismo mi padre (Juan Pérez Domínguez), cuando regresaba por la noche de su jornada como albañil o carpintero, se pasaba por la peluquería y ayudaba a mi padre a poner tubos en el peinado de la clienta para acabar la permanente.
Las permanentes eran la tarea por excelencia ¿no?
Sí, las mujeres solían venir justo el día antes de marchar para Suiza o Alemania cuando la emigración, y se iban con la permanente hecha para un año.

En los años 80 llegó su idilio con la peluquería. ¿Lo suyo fue una vocación natural o inducida?
Yo siempre me crié viendo a mi madre trabajar en la peluquería. Cuando estaba acabando la EGB en el colegio de Dena, mi madre me decía que “tú naciste para esto”. Ella quería que yo fuese peluquera, y a mí, la verdad, me tiraba el mundillo. Así que me envió a estudiar en la Academia “Henry Colomer” en A Coruña, que hoy ya no existe. Se trababa de una academia radicada en la calle Juan Flores, donde aprendí la profesión haciendo dibujo lineal y dibujo clásico, muy enfocado a la formación, y mucha práctica con gente que venía a cortarse en pelo o peinarse en la academia. Esos dos años hice estancia con mi hermano, que vivía en un piso en A Coruña. (en la foto Parisina Pérez)
¿Y al regreso asumió la peluquería familiar?
Sí, era el año 1984 y hasta 1990 llevamos la peluquería mi madre y yo juntas. Y cuando ella se jubiló en 1990 todo quedó directamente en mis manos.
Supongo que el mundillo de la peluquería ha cambiado mucho en lo que llevamos de siglo XXI, ¿no?
Sí, las redes sociales le han dado un vuelco. Antes la gente se dejaba aconsejar por la peluquera. En cambio, hoy te viene con una idea fija, una imagen o un peinado sacado de internet, sin tener en cuenta riesgos y calidades de lo que le está vendiendo la imagen.
Dígame: ¿Cuál es ese perfil que demandan más hoy los adolescentes cuando le entran en la peluquería?
(Risas). Ellos vienen demandando el corte de pelo del futbolista de moda; ellas, en cambio, el peinado de la youtuber que siguen.

Supongo que lo largo de su más de 30 años al frente de la peluquería les han pedido cosas extrañas. ¿Qué fue lo más raro?
Creo que lo más fue una madre que me pedía que le hiciera mechas a su hijo pequeño, que contaba muy pocos años. Yo me negué, le dije que aquello no se lo hacía al niño. Otra fue la de una madre que quería que su hija, que era lo que se dice muy menor de edad, recibiera un tratamiento de solárium. Como me negué ella insistió diciéndome que firmaba una autorización escrita para que su hija hiciera uso del servicio, pero yo no cedí y le dije que no.
Mirando hace atrás. Si volviera a nacer: ¿apostaría para hacerse peluquera o hubiera optado por estudiar y hacer otra profesión?
No, volvería de lleno a hacer peluquería. Sentí y siento que es lo mío.

Y ahora usted ha dado el paso para presidir la asociación de comerciantes “Corazón de Meaño”. ¿Cómo está resultando la experiencia?
Estamos trabajando de lleno por relanzar el colectivo. Siempre me gustó involucrarme por ayudar a la gente, y esta era una buena ocasión de apostar por el comercio local y por dinamizar Meaño. Cierto que falta mucha implicación para sumarse a esta iniciativa, es un camino que estamos tratando de recorrer para crear conciencia en pro de esa importancia del comercio cercano. (En la foto, matrimonio integrado por Parisina Vidal y Juan Pérez, en la peluquería a inicios de los años 70).

Ah! Una última. ¿Qué es eso que siente que le ha quedado pendiente por hacer y que, quizás un día se ponga?
Estudiar piano.
Si su madre se atrevió con 44 años a hacerse peluquera, quizás lo del piano está a tiempo. En la Escuela de Música Meaño se imparte pieano, la tiene ahí.
No lo había pensado hasta ahora. Quizás sea el momento (sonríe), ¿por qué no? 

1991-92: Equipo de cadetes de E.B. Dena

Tal e como eramos 

BALONMÁN PARA LEMBRAR

Entrada fotográfica esta semana para rescatar os nomes dos protagonistas desta instantánea, que nos remonta 30 anos atrás, á tempada 1991-92 amosando o equipo de cadetes da Escola de Balonmán Dena, xusto cando ao remate desa campaña acordouse a fusión coa Agrupación Deportiva As Covas (Meaño) a alumbrouse así o actual clube Asmubal. Coa colaboración de Mino, ofrecemos aquí esta imaxe cos nomes dos progratonistas.

 

A etapa meañesa de Telmo Martín

hemeroteca, 1998

Buceando por la reciente historia meañesa, rescatamos de la hemeroteca un reportaje publicado 24 años atrás en FARO DE VIGO. Una página que se podía leer en noviembre de 1998, y que nos anticipaba algunos curiosos paralelismos con el complejo (y turbio) momento político que Meaño vive en esta legislatura. Del aquel PP, por segunda vez éxodo a siglas independientes. Leer y ver.

LA ETAPA MEAÑESA DE TELMO MARTÍN

 
 

Un grupo de militantes del Partido Popular en Sanxenxo, encabezados por Germán Prieto, levantaba en el transcurso de la semana la polémica en el seno de la agrupación local en el concello de Sanxenxo, al remitir una carta al presidente provincial José Cuiña Crespo solicitando la impugnación del candidato popular a la alcaldía Telmo Martín González. En dicha misiva se vinculaba a Telmo Martín, por entonces militante ya del P.P., a un proyecto independiente en su día para Meaño y al propio grupo de Independentes de Meaño que hoy, con Jorge Domínguez a la cabeza, gobierna este concello. Ello hace, según los denunciantes, que se incumplan los estatutos del P.P. Lo cierto es que la carta carece de rigor en alguno de los datos que aporta y que este reportaje pretende aclarar 
 

¿Quién es Telmo Martín y como fueron sus inicios en el mundo político?. Natural de la parroquia meañesa de Xil, Telmo Martín es el actual propietario de la empresa "Hierros Santa Cruz" con sede en Castrelo, una de las más importantes de Galicia en el ramo metalúrgico. Su introducción en el mundo político tiene lugar a finales de los 80 en Meaño. Concretamente, en 1987 Telmo Martín, militante del Partido Popular, fuera elegido por el comité local de este partido en Meaño como candidato para disputar la alcaldía a Germán Rodiño, que la detentaba desde los tiempos de la transición democrática, y que por esos años estaba integrado en Convergencia de Independentes de Galicia, entidad ésta que agrupaba en su mayoría a políticos de la extinta U.C.D. (al lado, Telmo Martín en foto)

Sin embargo, a última hora el Partido Popular maniobró con rapidez y, tras una entrevista relámpago que Vázquez Portomoñe mantuvo con Germán Rodiño en Meaño, éste se pasó de la noche a la mañana al Partido Popular y se convirtió en su candidato a la alcaldía en esas elecciones del 87. Rodiño González, para su fichaje, puso como condición tener las manos libres para confeccionar la lista, la cual formó con hombres de su confianza desechando a los militantes clásicos del PP. El comité electoral provincial hizo el resto: desechó la lista del comité local de Meaño encabezada por Telmo Martín, y aceptó en su lugar la nueva de Germán Rodiño, integrada por aquellos que, meses atrás, eran independientes. (foto: Germán Rodiño)

Ello supuso la ruptura del PP meañés. Los militantes tradicionales del Partido Popular no perdonaron la afrenta, se escindieron y confeccionaron a contrarreloj un proyecto independiente: así nació el P.U.M. (Parroquias Unidas de Meaño). Su lista, encabezada como por Telmo Martín, se presentaba así a las municipales de 1987 (no a las del 1991 como afirma el escrito que los afiliados de Sanxenxo dirigieron a Cuiña). En realidad el P.U.M., cuyo símbolo era una hoja de roble, venía a ser Partido Popular “clásico” en Meaño. Lo cierto es que, en los altas esferas del PP, se había maniobrado para conseguir la alcaldía a cualquier precio, mientras que sus afiliados de Meaño lo que pretendían era apartar del cargo a Germán Rodiño (anti-germanistas se les llegó a calificar).

El P.U.M. consiguió en esas elecciones 3 representantes, por 2 del P.S.O.E., 1 del C.D.S. y 7 del Partido Popular de Rodiño que, de esta forma, conservaba la alcaldía. La legislatura fue dura para Germán Rodiño con una oposición fuerte en la que destacó el socialista Laureano García Ruibal. Hoy Rodiño recuerda la actuación de Telmo Martín en la oposición como "máis tranquila porque quen se encargaba de atacar máis era o seu segundo, Manuel Padín". Problemas con el colegio de Coirón-Dena y con el incremento de la contribución urbana en un 20 por ciento, entre otros, fueron desgastando a Rodiño en aquella que, a la postre, sería su última legislatura.

En 1990 Telmo Martín y los responsables del P.U.M. son sabedores del proyecto de Jorge Domínguez de presentarse a las municipales de 1991 encabezando una lista independiente. A raíz de estas conversaciones, el P.U.M. decide retirarse y no presentarse a esas elecciones, dejando de esta forma el terreno libre a Jorge Domínguez. De hecho la mayoría de sus miembros, entre ellos el propio Telmo Martín prestan su apoyo a Domínguez ya que veían en él la persona capaz e idónea para desbancar de la alcaldía a Germán Rodiño. (en la imagen, Jorge Domínguez)

Y así fue: Independentes de Meaño (I.M.) obtuvo la mayoría absoluta con 7 ediles, por 5 el Partido Popular de Rodiño y 1 el P.S.O.E. La amistad entre Telmo Martín y Jorge Domínguez, de la misma generación, era de dominio público. Es por ello que mismo en las municipales de 1995 Telmo Martín integra la lista de Independentes como primer suplente. Jorge Domínguez, reconocía entonces que "en realidade, tratouse únicamente dun apoio moral, de feito só vin a Telmo o día da presentación, e non máis".

Telmo Martín y Jorge Domínguez en la entrega de premios de la Carreira Popular de Meaño

A raíz de ser proclamado Telmo Martín presidente del Partido Popular en Sanxenxo en el verano del 97, volvió a coger fuerza el rumor de que Telmo Martín apostaba por Jorge Domínguez como alcaldable en Sanxenxo para las elecciones de 1999. No en vano, un alto cargo del PP se lo había propuesto en firme Domínguez ya en 1995. Una noticia aquella de la que se hacía eco FARO DE VIGO en sus páginas de Arousa, en la que Jorge Domínguez reconocía en una entrevista publicada en el mes de septiembre: "Telmo Martín é máis eu -afirmaba- temos unha amistade persoal moi por enriba de ideoloxías políticas, amistade que, por suposto, é coñecida por todo o mundo". Y que la propuesta de optar por la ofertas sanxenxina "pertence aó ao mundo da rumoroloxía". Pero que se sondeó a Domínguez, directa o indirectamente en aquellos días, sí era cierto, aunque éste no quisiera reconocerlo entonces, y sólo se avino a admitirlo tiempo después. 

Telmo Martín en la alcaldía en Sanxenxo

Lo demás de Telmo Martín Martín es ya reciente y conocido. Este reportaje pretendió arrojar luz sobre algunos datos oscuros, y adolecía de rigor en el escrito que el grupo de militantes de Sanxenxo dirigiera a José Cuiña: resulta evidente que en 1991 el P.U.M. no fue oposición al Partido Popular en Meaño tal y como se denuncia, porque quien gobernaba en Meaño a partir del 91 eran los Independentes de Jorge Domínguez; Telmo Martín tampoco lideró el P.U.M. en 1991 sino en 1987; sí es cierto que en 1995 participó en la lista independente de Jorge Domínguez, si bien conviene matizar que de manera testimonial, como primer suplente y dada la amistad personas que unía a ambos.

Al lado, foto de la lista electoral de Independiente de Meaño en 1995, cuando las listas eran de dominio masculino, y con Temo Martín como primer suplente en aquellas elecciones.
           
 
 

AGONIZA O SENLLEIRO ÁLAMO NEGRO DA CAPELA DAS ANGUSTIAS

           

A carismática árbore ornamental que preside a plazoleta da ermida de As Angustias en Broullón (Xil) agoniza ao ir esgotando os seus máis de 200 anos de vida, cifra que refiren os lugareños como legado da memoria dos seus devanceiros. Ante iso, son varios os veciños os trasladan a preocupación de que esta singular árbore acabe de fracturase provocando a caída de parte da súa estrutura, co consecuente risco para viandantes e público que adoita facer uso da terraza dominical do establecemento hostaleiro lindeiro.

Senlleira árbore da plazoleta da ermida das Angustias en Xil

Trátase dun álamo negro lonxevo, con dous séculos ao lombo, e cuxo abatemento vense manifestando nos últimos anos. Isto fixo que xa na anterior lexislatura -con Lourdes Ucha na alcaldía- o concello intervira recorrendo aos servizos de Centro de Investigación Forestal de Lourizán, para tentar de salvar o exemplar. Pero xa entón os técnicos que visitaban a zona, advertían in situ de que o álamo, metido na senectude, semellaba estar esgotando o seu ciclo vital. Para protexelo, o concello decidíu entonces dispoñer enreixado metálico no seu perímetro que luce hoxe.

Este senlleiro álamo negro divide o seu tronco desde o arranque mesmo en dúas grosas ramas, emulando troncos, que presentan na súa estrutura sendas ocavidades que contribúen a debilitar a madeira. Actualmente, a árbore sen poder acada pretos dos 5 metros de altura. Esa abertura desde o arranque forza ao álamo e faille ameazar coa fractura.

Naquela ocasión o concello determinou aseguralo coa colocación de dúas cinchas, unha téxtil e outra metálica, que se dispuxeron preto dos tres metros de altura, percorrendo o perímetro desas dúas grosas ramas actuando, actuando así a xeito faixa para evitar a fractura. Como reforzo dispuxéronse dúas baleas metálicas a través de ambos os troncos para contribuir a soldalos. Engadido, e a maiores colocáronse dúas vigas de madeira nun dos troncos para contribuír a apontoar a estrutura e evitar o derrube.
Aínda así, en maio de 2021, dado o abatemento do álamo, precipitouse ao chan unha grosa rama, mais sen causar dano algún, pero que os veciños entenden como un sinal de alerta, polo que demandan que o concello actúe en consecuencia. “Afortunadamente -apunta un dos lugareños- este inverno suave está a axudar a que non ocorra nada, pero cando chegue algún temporal calquera parte da árbore pode vir abaixo e causar unha desgraza.

No aire, o dilema de se debe procederse coa eutanasia desta singular árbore, ou ben tratar de alongarlle a vida.
 
 
 
  

Conversas.com: Hernando Martínez Chantada

 

Conversas.com

Hernando Martínez Chantada

Historiador de Ribadumia

Nesta entrada desprazámonos ao veciño concello de Ribadumia, para poñer en valor a Hernando Martínez. O seu vasto coñecemento da historia local e a súa paixón intacta por seguir alumando proxectos mantéñeno activo aos 81 anos. Hernando Martínez Chantada ten detrás un traballo ímprobo na docencia, involucrándose e promovendo movementos de renovación pedagóxica que apostasen por partir da realidade inmediata para chegar ao alumno, así como a edición dos primeiros libros de de texto en lingua galega. No seu haber, máis de 50 publicacións, o ter formado parte da vintena de viticultores que foron núcleo fundacional da cooperativa vitivinícola Martín Códax (sendo á vez primeiro presidente desta cooperativa), e o agora seguir mergullando en arquivos en prol da memoria colectiva. O concello de Ribadumia apela ao seu saber para convertelo en pedra angular, sobre o que pivotará “Ribadumia, lugar a lugar”, un proxecto para recuperar a través da toponimia a historia deste municipio salinense.  

“CADA TOPÓNIMO ENCERRA UNHA HISTORIA MILENARIA”

Como nace a súa paixón pola historia?
Naceu froito dun cúmulo de avatares da vida. Eu exercín sempre como mestre, pero non cheguei á profesión como algo buscado, senón foi máis ben a profesión a que me atopou a min. De mozo a miña ilusión era estudar Filosofía en Munich.

Hernnado Martínez Chantada

Cónteme algúns dos seus avatares.
De mozo empecei traballando nun serradoiro de piñeiros. Logo, atrapado nos 60 polo servizo militar, en que fun destiñado á Mariña, comecei estudando Náutica na Coruña. A iso seguiulle o meu destino na Escola Naval de Marín, onde alternaba dando clases a fillos de oficiais, á alfabetización de recrutas recentemente chegados... Pronto me din conta que o mar non era o meu. Foi un irmán meu que cursara Maxisterio, o que me animou a facer a carreira, dicíame que ía resultar moi accesible ás miñas posibilidades. E así foi. Fíxena rápido, puiden validar moitas materias, e ao pouco presenteime a oposicións: un exame escrito, daquela outro oral e, finalmente unha fase de prácticas que había que superar. Cando aprobei o exame escrito, puiden solicitar escola, e tocoume no colexio León XIII de Carril, onde mesmo traballei con Aquilino Iglesias Alvariño. Cando superei as prácticas, din por pechado o ciclo, e quixen aparcalo para irme a Alemaña para estudar Filosofía na Universidade de Munich. Pero dixéronme que non podía, que se me ía perdía a praza gañada, polo menos estaba obrigado que exercer aquí durante dous anos.

E non se prantexou cumprir con esos dous anos e marcharse logo a perseguir o seu soño alemán?
A verdade, penseimo moito. En Munich tiña a moitos compañeiros, e alí podíase combinar estudos con traballo ben remunerado. Pero, avatares da vida, cando estaba a cumprir eses dous anos, tropeceime cunha rapaza no baile de Barrantes polo San Martiño. Eu, que tiña xa posto o abrigo e dispoñíame a marchar, topeima e pedinlle de bailar. E con ela sigo bailando 50 anos despois (Carmen que é a súa muller). O amor foi esoutro avatar que me atou aquí. (Ao carón, Hernando coa concelleira de cultura e patrimonio, Mar Rey)

E o seu coa filosofía?
Desde neno quería estudar, iso era raro aquí entre nós naqueles anos 50. Eu era un ávido lector, e ben o sabía o cura Don Ramón, que me premiaba sempre con algún libro que, cando caía nas miñas mans, lía con présa e logo falábao con el. Nunha visita dun frade mercedario á parroquia, ao saber da miña ilusión polo estudo, el e don Ramón propuxéronme estudar nun colexio mercedario en Sarria. Eu non quería irme tan lonxe, pero a miña nai practicamente obrigoume a aproveitar a oportunidade. Así tocoume Sarria, logo estudos en Ciudad Real e tres anos en cos mercedarios en Poio. Para poder cursar eses tres anos en Poio estaba obrigado que aceptar os votos provisionais da orde por ese tempo. Recoñezo que para min foron os anos máis felices: paseos por Combarro, bañarme en Chancelas, as camiñadas polo Castrove… E os estudos no mosteiro, coa Filosofía polo medio. Ao reamtar, tocaba ofrecerme aceptar os votos definitivos para colgarme o hábito, pero non quixen. Aínda así a Filosofía e o completar estudos en Munich era o meu soño. 

Hernaldo Martínez no seu despacho

Cales son os seus primeiros recordos de alumno como neno?
A difícil relación coa lingua. Na miña infancia non tiña radio, nin moito menos televisión, non oía o castelán. Tiña eu uns cinco anos cando, andando coas vacas nunha corredoira, deime conta de que o “pau” que tiña na miña man, en castelán era “palo”. Esa foi a primeira palabra que comprendín en castelán. Cando me iniciei na escola con 6 ó 7 anos, no primeiro curso non me decataba de nada en castelán. Iso si, aprendín de memoria todo o silabario, no que as súas últimas frases, lembro aínda hoxe, eran “la dote de la dama”, “la tela de lino”, “el niños de mi tía”… Sabía silabalo, pero non amosaba interese algún en comprendelo. Custoume o seu, porque para min era outra lingua.
Marcouno esa relación coa lingua para logo na súa docencia?
En gran parte, si, era o vínculo coa lingua e co territorio. Nos meus inicios como mestre, cando lle preguntaba aos nenos de aquí por un río, dicíanme o Ebro, o Miño, e ninguén me dicía o Umia. Ou cando lles pedía que citasen unha illa, o primeiro que lles viña á cabeza eran as Canarias, Baleares… E ninguén mencionaba A Toxa ou a illa de Arousa. O programa educativo e a lingua víñan desde Madrid, e iso estaba moi lonxe da realidade que os nenos tiñan diante os seus ollos. Aí deime conta da necesidade dunha educación máis próxima, que empezase con esa realidade inmediata ao neno, e co galego como lingua, cando a situación política permitiuno tras a morte de Franco.

Que pasos prácticos seguiron a esa proposta?
Xunto cun grupo de mestres, empezamos a promover un movemento renovador, alumando “Nova Escola Galega”, “Candea”… Eran organizacións que impulsaban un traballo de renovación pedagóxica, elaborando materiais próximos aos nenos. Foi así que a min ocorreuseme crear un equipo de docentes para empezar a escribir os primeiros libros de texto en galego. Unha cousa foi escribilos, outra foi publicalos, porque ninguén quería financialo. Despois de moito moverme, por un contacto cheguei a Eulogio Franqueira, mestre en Castelo de Miño, que herdara o grupo Coren. Cando llo presentei, o proxecto encantoulle, tanto que el mesmo financiou a publicación do primeiro libro en galego para colexios que, en realidade, foi unha monografía: “A agricultura en Galicia”. Logo seguiulle “A pesca en Galicia”, que conseguimos publicalo grazas ao apoio de Filgueira Valverde. Logo veu a pre-autonomía, a chegada das competencias educativas a Galicia… Eran inicios dos anos 80, e eu mesmo asumín daquela redacción da primeira programación de Ciencias Sociais para EGB en Galicia. Co gallo de poder publicar os primeiros libros de texto regrados en galego, entrevisteime en Madrid coa editorial Santillana, pero a oferta era de tan só 300.000 pesetas polos textos (1.803 euros de hoxe), e o libro para eles, o cal desestimei. Logo, a través de Xavier Senín (académico hoxe da Real Academia Galega) chegounos o contacto con SM: esa foi a primeira editorial que os publicou en galego.

Tamén está aí o seu labor como investigador, como escritor… Curiosidade: Cantos libros publicados?
Máis 50 títulos, entre libros de texto e de historia (as súas, ben ordenadas, mantéñense tras o cristal nun andeis do seu despacho-biblioteca).

Hernando Martínez Chantada nun acto público

Visto en perspectiva e coa súa experiencia docente: Que consello daríalle a un mestre que empeza a dar clases?
O consello é o non ser un profesor que vén, dá as súas clases e vaise, senón ser un mestre que se involucre no territorio e no lugar onde traballa. Sentirse da terra onde impartes é moi importante para que o profesor goce do seu traballo. E así, partir desde a xeografía e da historia da zona para espertar a curiosidade, o interese, a motivación do alumno, que o neno valore o lugar onde vive.

Un dos seus últimos libros foi “Os cruceiros de Ribadumia”. Cóntenos algo que lamente que se perdeu dese tesouro de de a Galicia rural. (ao carón, cruceiro en Ribadumia)
O peor foi descubrir como en moito concellos de rural, algúns se foron apropiando de cruceiros públicos diante a cegueira das autoridades que non interviñan en defensa deste tesouro colectivo.
Aos seus 81 anos non para. Xusto agora acaba de embarcarse no proxecto “Ribadumia, lugar a lugar”. Canto tempo estima que durará a investigación para alumar unha publicación?
Na investigación é moi difícil marcarse prazos. O tempo dependerá da ilusión do equipo de traballo: canta máis ilusión, máis rápido avanzará.
Que foi o máis condicionou ao ser humano en elixir os topónimos?
Cada topónimo encerra en si unha pequena historia do territorio, non xa secular, senón que mesmo milenaria. Os topónimos foron xurdindo conforme se ía humanizando o territorio. Primeiro foron os recolectores, que os fixaban en función á orografía: un monte, un rocha grande… Así, chégannos topónimos de linguas pre-célticas, caso, por exemplo, dos que portan a raíz bar-, car-, mor- que responden a rocha: a Costa da Morte non obedece a mortos, como se adoita pensar, senón que esa raíz mor- alude a “costa rochosa e alta”. O mesmo, outros como Mourente, Morouza, etc. Actualmente conservamos a palabra morrillo, que procede dese mor- pre-céltico, isto é “pedra”.

Hernando Martínez, na presentación de seu libro "O crime do Pazo do Monte", xunto co alcalde David Castro

E tras os recolectores?
Tras eles chegaron os pastores, que identificaban o territorio fixándose máis na paisaxe vexetal sobre a cal pastaban os seus rabaños. Froito diso aparecen o que chamamos “fito-topónimos”. Así, entre nós, chégannos algúns como “Rabuñade”, “ Rabadoiro”…, ambos en relación a rabos que eran plantas silvestres; “Bouza”, que alude a terreo sen cultivar e que permañece a bosque ou con maleza, “O Freixo”… En Ribadumia mesmo temos a parroquia “Sisán”, nome que provén de “sisalana” ou “sisal”, especie vexetal de cheiro agradable e que se adoita daba en terras baixas e húmidas.

E dos pastores aos agricultores, non?

Efectivamente. Estes afacíanse a fixarse xa máis nas características do chan para os seus topónimos. Así nomes como “Seara”, que aquí en en Ribadumia derivou en “Senra”, e que fai referencia a un lugar seco, idóneo para o cultivo de cereais. Ou outros que tiran da raíz pre-céltica bar- para alumar topónimos como “Barreiro”, “Barrantes”, que vén significar lugar húmido, con presenza de auga. E, con iso, as referencias aos primeiros asentamentos: topónimos como “Casal”, que se repite en moitos lugares, termo que ten unha dobre acepción: unha é a que responde a un caserío ó granxa agropecuaria; outro, o que fai referencia a un grupo de casas que se establecía na contorna a ese caserío. Ou “Vilar” que vén ser tamén un grupo de casas, e de aí, entre nós, o topónimo “Vilariño”, en relación a un grupo pequeno. Máis tarde, outros topónimos chegan legados de nomes de persoas, polo súa importancia sobre o territorio. (Ao carón, arriba, dous dos libros publicados por Hernando Martínez)

Afectou moito a concentración parcelaria dos anos 60 á toponimia de Ribadumia?
Desde logo. Moitos micro-topónimos, ao xerarse unha paisaxe nova, empezaron a perderse aí. E non só cos topónimos, senón tamén coa flora, con especies silvestres que nacían nos beirais e que se foron perdendo ao desaparecer entre nós aqueles beirais.

Unha estampa da historia rescatada en Ribadumia

Vexo que aos seus anos a Historia séguelle prendando.
Sempre. Cada un ten a súa afección, iso que lle apaixona: uns teñen as partidas de cartas no bar, o dominó, a caza, a pesca… A miña é a Historia. Eu adícome a resucitar mortos.
…?
Dígoo así porque adícome a bucear nos arquivos para dar con xente e recuperar historias.
Nese labor de historiador, e para a futuras xeración que se interese por este ámbito. Cales son as fontes das que se pode beber en Ribadumia?
Os arquivos parroquiais que, en Ribadumia e, por extensión en Galicia, remóntanse a inicios do XVII. Máis aló non existen eses arquivos. Para ir máis atrás de 1612, caben os arquivos xudiciais e notariais, que tamén existen en Ribadumia. E a terceira fonte, esta máis recente, é o arquivo municipal, cuxa documentación abarca de 1870 aos nosos días.
Vendo que a súa paixón permanece incólume, supoño que ten algún proxecto persoal en carteira.
Si. Agora estou a traballar na publicación dun libro sobre tres heroínas de Ribadumia. Elas son Mª Antonia de Alfonsín, Josefa Díaz Cordeiro de Villar e Josefa de Castro. Pódese dicir que foron tres mulleres adiantadas ao seu tempo, sacando adiante ás súas familias en situacións sociais e económicas realmente adversas. Son tres personaxes que me cautivan e que quero rescatar para a memoria colectiva.